En Barbie también puede estar triste, la cineasta Albertina Carri se propone subvertir las convenciones de la animación —esa terca creencia de que es un género meramente infantil— y lanzar, desde ahí, una crítica a las estrategias sexistas (heteronormativas y patriarcales) que se despliegan en la pornografía tradicional y que constituyen la base de todo un proyecto civilizatorio. Al elegir como protagonista a Barbie, el ícono generacional de la feminidad burguesa, blanca y norteamericana, Carri denuncia inteligentemente, no sin cierto humor ácido, las atroces consecuencias que los juguetes pueden tener en las formas en que las niñas construyen y viven sus relaciones asumiendo inconscientemente dinámicas violentas de dominación.